Poganami są wszyscy, którzy potakują życiu, dla których Bóg jest wyrazem na wielkie Tak, potwierdzające wszystkie rzeczy. [Nietzsche]
Bóg wszystkiego, co związane z winem, a więc uprawy winorośli, sztuki wytwarzania wina, handlu winem, a przede wszystkim picia wina, i to zarówno dla przyjemności, jak i dla zdrowia. Oczywiście jest też Bogiem świętowania i imprez towarzyskich ale też pijaństwa, które czasem prowadzi do szaleństwa, urojeń czy halucynacji.
Bóg ognia, również wulkanicznego. Dał ludziom sztukę obróbki metali i kamienia, a zatem jest opiekunem kowali, rzemieślników, kamieniarzy oraz artystów rzeźbiących w kamieniu.
Identyfikowany z obcymi Bogami: egipskim Pathem oraz italskim Wulkanem.
Bogini rolnictwa, ziarna i chleba, owoców i warzyw oraz popularnego napoju z ziaren jęczmienia. Poza tym, że patronuje najbardziej podstawowemu pożywieniu, dała ludziom również pierwsze prawa i uporządkowała ludzkie życie.
Jako Demeter Eleusyjska, wprowadziła najważniejsze dla starożytnych misteria pozwalające doświadczyć przedsmaku życia przyszłego i obiecywały uczestnikom błogosławieństwa po śmierci, jest więc Panią misteriów i życia pośmiertnego.
Król morza. Pan wody i rzek, powodzi, suszy i trzęsień ziemi. Władca koni i rydwanów.
O Wojnie Tytanów, w której walczył u boku Zeusa i Hadesa by uwięzić starych Bogów w Tartarze.
O podziale świata pomiędzy synów Kronosa, w którym otrzymał panowanie nad morzem.
O pogrzebaniu Polybotesa na wyspie Kos w Wojnie Gigantów.
O wysłaniu potwora morskiego by ukarał Troja za odmowę zapłaty należnej za wybudowanie ich murów.
Królowa Bogów oraz Bogini kobiet i małżeństwa. Jest również Boginią powietrza, nieba i niebios.
Genealogie i teogonie były w starożytności gatunkami twórczości teologicznej. Nie tyle relacjonowały przebieg wypadków, co metaforycznie opisywały naturę Bogów. Nic dziwnego zatem, że w różnych źródłach pojawiają się różne powiązania genealogiczne między Bogami.
Konieczne jest dla nas, gdyśmy gruntownie obmyślili to, czemu teraz udzielić chcemy mocy prawa, odnowić znany stary zwyczaj, który mając na myśli dawni ludzie i ustawy dali nam dobre, i zrozumieli całą odległość dzielącą życie i śmierć, i przydzielili każdej z tych dziedzin uprawę odrębnych czynności, gdyż, zdaniem ich, śmierć jest nieprzerwanym spoczynkiem — to właśnie jest ów opiewany przez poetów „spiżowy sen” — życie zaś, przeciwnie, wiele rzeczy bolesnych, wiele przyjemnych zawiera, a więc to poczucie lepsze, to wręcz odmienne.
W stosunku do wszystkich Galilejczyków zająłem stanowisko tak łagodne i ludzkie, że żaden z nich nie doznaje gwałtu, nie jest wbrew swej woli do świątyni wleczony ani w inny sposób podobny krzywdzony. Mimo to jednak Galilejczycy kościoła ariańskiego przez bogactwo zepsuci podnieśli rękę na uczniów Walentyna i w Edessie odważyli się na takie czyny, jakie w żadnym grodzie praworządnym zdarzyć się nie mogą.
Myślałem, że przywódcy Galilejczyków będą żywić dla mnie większą wdzięczność niż dla tego, kto przede mną władzę posiadał. Za jego to bowiem czasów się zdarzało, że większość ich bywała wysyłana, ścigana i więziona, że liczne skupienia tzw. „heretyków” bywały tak, jak w Samosatach, w Kyzyku, Paflagonii, Bitynii i Galacji, a również u wielu innych szczepów nawet mordowane, a wsie ich pustoszone i doszczętnie burzone. Za moich natomiast czasów działo się wręcz przeciwnie, bo już zesłani zostali odwołani, dotknięci konfiskatą otrzymali od nas możność prawnego odzyskania całego mienia.
Gdyby założycielem Waszego grodu był nawet ktoś z obcej ziemi, to naruszający Wasze prawa ponieśliby i w tym wypadku należytą karę za to, że woleli żyć poza prawem i wprowadzili do Was głosicieli nowej nauki, i nie mieliby rozsądnego powodu domagać się od nas powrotu Atanazego. Skoro jednak założycielem tego grodu jest Aleksander, posiadaczem zaś bóg i król Sarapis wraz z zasiadającą z nim dziewicą i królową całego Egiptu Izydą... to chora część grodu bez współzawodnictwa ze zdrową poważyła się przywłaszczyć sobie nazwę całości. Na bogi, Aleksandryjczycy!
| Agathos Daimon | Dobry duch |
| Agyieus | Obrońca dróg |
| Aigobolos | Zabójca kozła |
| Aisymnętęs | Dyktator |
| Akratophoros | Przynoszący mieszane wino |
| Androgynos | Androgyniczny |
| Anthion | Bóg kwiatów |
| Anthroporraistos |
| Agaklytos, Periklytos | Przesławny |
| Aithaloeis Theos | Bóg ubrudzony sadzą |
| Aitnaios | Bóg [mający warsztat pod] Etną |
| Amphigueeis | Kulawy |
| Khalkeus | Kowal miedzi/brązu |
| Klytotekhnes, Klytometis | Sławny z rzemiosła |
| Kyllopodiôn | Powłóczący nogą |
| Agônios | Pomocny w walce |
| Agętôr | Prowadzący dusze do niższych światów |
| Epimęlios | Dzierżący stada |
| Kriophoros | Noszący barany |
| Agoraios | Opiekun rynków |
| Argeiphontęs | Zabójca Argosa |
| Ktęsios | Opiekun własności |
| Eriounios |
| Enualios | Wznawiający wojnę |
| Stratios | Bóg wojny |
| Theritas | Brutalny |
| Hippios | Bóg koni |
| Aphneios | Hojny |
| Gynaikothoinas | Czczony przez Kobiety (Tegea) |
Wiara Hellenów przez nas samych, co za nią idziemy, nie jest jeszcze zabezpieczona rozumnie. Bogów dzieło jest, co prawda, wielkie i wspaniałe i nawet wszelkie pragnienia i nadzieje przewyższające (niech słowa te wybaczy mi łaskawie Adrasteja!); przecież tak ogromnego i głębokiego przewrotu w czasie tak krótkim nikt na chwilę przedtem nawet w modlitwie pragnąć się nie odważał.
Ułożyłem, do Ciebie — w przeciwieństwie do wszystkich innych — pismo bardziej prywatnego charakteru, gdyż w Tobie, jak myślę, jest więcej dla mnie przyjaźni niż w ludziach pozostałych. Niemałą bowiem [przyjaźni przyczyną] jest wspólny przewodnik duchowy, a Ty zapewne pamiętasz, choć dawno to już było, że przebywając jeszcze na Zachodzie, skorom tylko się dowiedział, że Ty mu się bardzo podobasz, uznałem Cię za mego przyjaciela. Co prawda, zwykłem pochwalać wielce ostrożne słowa poety
przecież jam nigdy
Jego nie spotkał, nie widział,
| Agroterę | Bogini Polowań, Łowczyni |
| Diktynnaia | Bogini Łowieckich sieci |
| Daphnaię | Bogini laurowego krzewu |
| Kedreatis | Bogini cedrowego drzewa |
| Karyai, Karyatis | Bogini orzechowego drzewa |
| Pheraia | Bogini dzikich zwierząt |
| Elaphiaia | Bogini jeleni |
| Atena Ajtra | Jasna |
| Atena Alalkomene | Odpierająca |
| Atena Alalkomenęis | Obrończyni |
| Atena Alea | Bogini dająca azyl |
| Atena Amboulia | Doradczyni |
| Atena Apatouria | Bogini Podstępu, oszustwa |
| Atena Areja | Oblubienica Aresa |
| Agraios | Bóg myśliwy |
| Akesios | Uzdrawiający |
| Aktios | Bóg Przybrzeża |
| Alexikakos | Odwracający zło i krzywdę |
| Argyeius | Strażnik ulic |
| Boędromios | Ratujący |
| Delphinios | Bóg Delfinów |
| Epikourios | Pomagający |
Copyright © 2024, panthion.pl